Blog Arnaud Alibert, assomptionniste

La résurrection de Jésus est une telle nouveauté que tout semble à réinventer. Si le Christ a voulu sauver les siens, et même tous les hommes comme le dira plus tard Saint Jean, que faire des traditions reçues ? à quoi peuvent-elles bien servir ? Ne faudrait-il pas s’en affranchir ? Dans la mémoire des Apôtres, les exemples ne manquent pas, sans doute, de moments où Jésus a libéré les hommes des prescriptions de la Loi. Mais la circoncision ? Ne serait-ce pas différent, elle qui date d’ABRAHAM et du moment où Dieu lui a fait la promesse d’une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel ? Il serait quand-même incroyable qu’au moment où la promesse de la multitude semble en train de s’accomplir on en supprime le mémorial ? A moins que POUR accomplir la promesse de la multitude, il ne faille supprimer l’obligation de la circoncision. Cruel dilemme qui nous rejoint chaque fois que nous sentons que pour rendre notre foi et nos rites à nos contemporains accessibles, il faut les simpl

 L’épisode du chemin de Damas est le commencement d’une nouvelle vie ; c’est un moment proprement crucial, qui marque une vie. D’ailleurs, l’expression « chemin de Damas » est encore connue aujourd’hui. Mais la Bible ne serait pas la Bible si elle racontait comme les sitcoms actuels des histoires qui ne concernent que les héros ! La Bible parle de nous à l’intérieur de nous. Comment faire alors ? Le génie des Actes des Apôtres va consister à garder toujours en mémoire l’épisode de Damas tout en changeant les personnages pour que nous puissions, chacun de nous, entrer dans le récit. Voyons comment : << 13 1 Il y avait dans l'Eglise établie à Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabé, Syméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manaën, ami d'enfance d'Hérode le tétrarque, et Saul. 2 Or un jour, tandis qu'ils célébraient le culte du Seigneur et jeûnaient, l'Esprit Saint dit: "Mettez-moi donc à part Barnabé et Saul en vue de l'oeuvre à laquelle

  Paul brûle ! Il faut imaginer le feu intérieur de Paul. Le Seigneur Jésus lui est apparu sur le chemin de Damas ; accueilli par les « chrétiens » de la ville, il est bien reçu, aimé dès le premier moment suis-je porté à croire. Ils lui partagent d’ailleurs leur bien le plus précieux : ils lui offrent le baptême. Que fait-il après cela? Le texte d’Ac 9, 22-29 nous le dit clairement même si on imagine très bien la scène : <<Ac 9 22   Saul gagnait toujours en force et confondait les Juifs de Damas en démontrant que Jésus est bien le Christ.  23  Au bout d'un certain temps, les Juifs se concertèrent pour le faire périr.  24  Mais Saul eut vent de leur complot. On gardait même les portes de la ville jour et nuit, afin de le faire périr.  25  Alors les disciples le prirent de nuit et le descendirent dans une corbeille le long de la muraille.  26  Arrivé à Jérusalem, il essayait de se joindre aux disciples, mais tous en avaient peur, ne croyant pas qu'il fût vraiment disciple.

 14 jours avec Paul dans les Actes des Apôtres !   Les Actes des Apôtres : le titre du livre dit le programme. Chrétiens, il faut croire en actes ! N’est-ce que pas ce que nous voulons faire ? Alors, pendant 14 jours, nous allons suivre Paul des yeux dans le livre des Actes. NB : le choix des textes est donné par une fiche très bien faite dans la Bible éditée sous le nom de Ze Bible, p58. Je n’invente rien, à part les commentaires autour des citations. Bonne lecture. 1 er jour : Le Paul nouveau est arrivé ! Nous avons rencontré Paul, une première fois, en fâcheuse position : Etienne vient d'être assassiné par lapidation, à cause de sa foi. Paul qui s'appelle encore Saul est là: <<8 1 Saul, lui, approuvait ce meurtre. En ce jour-là, une violente persécution se déchaîna contre l'Eglise de Jérusalem. Tous, à l'exception des apôtres, se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie. 2 Cependant des hommes dévots ensevelirent Etienne et firent

Récit dit « des pèlerins d’Emmaüs » :  Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (chap.24)   Tableau d'Arcabas. 13   Et voici que, ce même jour, deux d'entre eux faisaient route vers un village du nom d'Emmaüs, distant de Jérusalem de 60 stades, 14   et ils conversaient entre eux de tout ce qui était arrivé. 15   Et il advint, comme ils conversaient et discutaient ensemble, que Jésus en personne s'approcha, et il faisait route avec eux; 16   mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. 17   Il Leur dit: " Quels sont donc ces propos que vous échangez en marchant? " Et ils s'arrêtèrent, le visage sombre. 18   Prenant la parole, l'un d'eux, nommé Cléophas, lui dit: " Tu es bien le seul habitant de Jérusalem à ignorer ce qui y est arrivé ces jours-ci "   -- 19   " Quoi donc? " Leur dit-il. Ils lui dirent: " Ce qui concerne Jésus le Nazarénien, qui s'est montré un prophète puissant en oeuvres et en paroles devant